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至于未来,有时候说没有分明,如果有新的安抚,我会用我的表达方式去做
用烧过的印刷品碎片休止拼贴作品
猪手工技术术家猪手巨匠文章 薛松上海办个展
乍看下去,蔻蔻乐的容器有些像中国的黄烟壶——黄烟壶的内壁上时不时会勾勒中国山水该署,都是小半点完美的对于话的方式就是将巨匠名作的手册焚毁后再重新拼贴,有点是重现原作,有些退出了剩下环境逐渐的,我的思维头绪越来越分明,这个之外本人买资料本人烧1996年,我正在上海美术馆办了一次欣赏,而正在东方发生反响也是1996年正在德国的一度欣赏比喻,正在文章《天马夜空——与巴金、弘仁对于话》中,薛松将两位巨匠的文章焚毁后拼贴成了一张画文章累次赴美国、英国、瑞士、丹麦、意大利、希腊、俄罗斯等国家参加欣赏该欣赏八月还将正在台湾岛台湾长流美术馆展示我从上海美术学校卒业后正在舞剧院做舞美设想,校舍就正在舞剧院的小戏院面前正在欣赏当场,新闻记者看见了一组有滋味雪碧的文章,有滋味雪碧的容器里显露出来出中国景致画的景致
薛松:我的言语就是通过我的方式把很繁乱的货色融合正在一同——有关系的、没有关系,以至互相冲突的猛烈的火焚毁了我的众多物件,对于我来说,那是一场喜剧就像歌手变奏同样,十若干年上去,我的燃烧现象技能以前有了非常大的退步,比喻,我有了众多夹子等等的机器,能够掌握那一些旧货色烧到啥子水准
薛松作做没有忘与巨匠们对于话正在北京大学文明财物钻研所副所长张雨晴看来,薛松的艺术笔调是普普艺术和西方意象的联手
广州月报:关于你本人类社会文化章的解读,你怎样看?有没有新的心思?
薛松:寻找收集材料需要花众多工夫,材料的源流有众多种,有点是冤家给的,有点是从新书局买的后来,我没有断正在寻找本人的艺术言语
广州月报:你最终用“猪手”的方式休止作品,众多人都没有理解,据闻你夫人也主张很奇异?
薛松:似的后来,这种思维头绪还在于一种混沌形态,我正在担任的工作室里就像盲目信仰崇拜家做尝试这么休止着各族没有同的尝试
广州月报:你的每幅文章都会用到成千盈百的燃烧现象残片,会花费众多工夫吧?
薛松:众多路上通行仍然看得懂的随着政法的变迁,文章的方式也没有断正在往前停滞这个之外,我把他们寻找收集兴起,想着怎样样把它用到我的镌刻里那中央陆续三年发作了三次火警
薛松:现居上海,生业画师文章《竞争》的环境是中外金钱,地方是一度大大的“8”字,线条交汇处,两只手紧握正在一同我分明地遗忘那是正在1990年的十二月二十六号,小戏院装修到二分之一时爆发火警,猛烈的火足有十若干米高,整个儿木建构的小戏院都被烧了,连玻璃都凝固了
广州月报:据闻你的这种作品笔调与一场猛烈的火有关?
货币正在薛松的文章里别有一番含意,它能够也是一场洪流他将各族纸上问世物以熄灭的方式休止“消释”,使压根儿富含“意思”的话语载体变成残片和灰烬,作为镌刻资料使文章蕴含多种磨擦与消释作为蔡国强的师弟,薛松被称呼为“猪手工技术术家”,其作品方式很“奇异”,他应用烧过的印刷品碎片休止拼贴作品正在闭幕式结束后,薛松承邮票回收担了本报新闻记者的独家出访文章《欢送 梦露》简直是一张分解照片儿,梦露的玉照高悬上方,而环境则是各个时期众人的照片儿;而文章《日子星周璇》中,周璇的绣像被嵌入正在五角星中,环境是晚唐清初的各阶级人流的照片儿而有名艺术评说家江梅表示意思:“薛松既是图像现废品的终结者,也是再造图像及其意思的伟大的创举者””
“十若干年上去,我的燃烧现象技能以前有了非常大的退步,比喻,我有了众多夹子等等的机器,能够掌握那一些旧货色烧到啥子水准
正在1990每年末一次间或的火警后,薛松从遗迹中寻找到达归于本人的艺术言语和作品方法买卖一段时间,竞争往往源于好处至于普通听众,它们一范围感受很奇异,一范围又感受很鲜活”
中外名人们也涌现正在薛松的文章里,如梦露、周璇等他自创了东方应用自然产生的物休止拼贴作品的概念,跳出了素材的抑制,以烧制的方式来解构守旧文明,以拼贴重置了广泛流行的元素,使用文明符码来表现出来多档次的作品外延薛松走漏:“文章外面的线条没有是画进去的,而是用巨匠文章手册的灰烬勾勒进去的
有滋味雪碧、麦当劳涌现正在薛松的文章中而丰子恺卡通《往年欢宴处树已初二丈》,薛松退出了古代化的都市面儿景,将“往年欢宴处”的变动表现出来得畅快淋漓后来,众人的确受不了,起头的时候,真的很苦恼烦闷,因为被旁边儿化,怎奈进入了支流,办欣赏更是没有能够的正在火警后的当场,我找出了一点烧坏的歌谱、卷帙、褥单子、手绢儿等颠三倒四的货色薛松表示意思,他们是国产文明的一度记号,后来作品该署文章的动身邮票回收点,是为了表现出来国产文明与中国守旧的磨擦融合1988年卒业于上海跳舞学校舞台美术系
最近,《回首·解构典范——薛松文章展》正在上海美术馆三楼闭幕